A INDIFERENÇA DE LAODICÉIA

Marcos Peixoto

A INDIFERENÇA DE LAODICÉIA

Pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Apocalipse 3:17
Quando voltamos nossos olhos para a história da igreja, mesmo de forma cronológica, devemos entender que essa história também constrói um processo em cada um de nós. São alertas aspectos que ocasionalmente se apresentam diante de cada um de nós.

Éfeso, é a Igreja do primeiro século. Ela enfrentou oposição, perseguição, falsos apóstolos, mas foi perseverante, entretanto abandonou o primeiro amor. Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. Apocalipse 2:4.

O primeiro amor é aquele ligado a Cristo, que ocupa o centro de todas as coisas, é o cabeça e tem a primazia. Quando a igreja, sendo mais específico, quando você ou eu deixamos de lado esse primeiro amor, nada flui de forma normal.

Em Esmirna, a Igreja do II século, as perseguições e tribulações só aumentaram, mas haviam sido preditas por Jesus Cristo. Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo. João 16:33. Ainda em Esmirna, houve a infiltração dos falsos judeus, ou seja, dos falsos cristãos que não se contentam com Cristo, mas acrescentaram o “suor” para tentar alcançar a redenção que já foi dada gratuitamente pela graça. E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. Romanos 11:6
Pérgamo a Igreja dos séculos III ao V, estava rodeada por seguidores de Satanás, ao ponto de estabelecerem um trono para ele. Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição. Apocalipse 2:14. Percebem que o abandono do primeiro amor vem causando danos profundos no seio da igreja? E isso acontece também com cada um de nós, quando deixamos de lado o primeiro amor. Outrossim, também tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolaítas. Apocalipse 2:15.

Em Tiatira, a Igreja dos séculos VI ao XV, encontramos o ponto mais baixo da era cristã. Em nome de Deus, a igreja comete as maiores atrocidades que se podem imaginar contra seus opositores. John Huss, precursor de Lutero (1369 – 1415) disse: “Vocês hoje estão queimando um ganso, mas dentro de um século, encontrar-se-ão com um cisne. E este cisne vocês não poderão queimar”.
Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos. Apocalipse 2:20

Em Sardes, a Igreja da reforma do século XVI, há uma pequena luz, uma chama que se levanta contra todo pecado cometido por Tiatira. Sardes rompe com o catolicismo romano, entretanto veja o que Jesus diz: Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. Apocalipse 3:1.

A reforma da igreja não tem sentido sem a troca do coração. Não basta apenas as verdades esclarecidas, ter uma boa teologia ou conhecimento bíblico. O problema essencial do homem é sua natureza perversa, contrária a Deus. Se o velho homem não morrer não há reforma que baste, mas essa natureza de pecado já foi vencida, cravada na cruz em Cristo. E a nova vida, vem com a essência do amor. Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis. Ezequiel 36:26-27.

Sobre Filadélfia, a Igreja que teve seu início final do século XVII, Jesus diz: Conheço as tuas obras — eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ninguém pode fechar — que tens pouca força, entretanto, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome. Apocalipse 3:8.
Se em Tiatira houve a degradação total, em Sardes vemos uma tentativa falha de resgatar a lucidez. Porém, em Filadélfia, acontece isto: – A Igreja volta-se ao amor fraternal. Neste tempo a Igreja compreendeu que deveria voltar ao primeiro amor, e ela foi fortalecida. Fraqueza nem sempre sugere pecado. Jesus não condena essa Igreja por nenhum erro, mas diz que ela tinha pouca força, pois ela guardou a Palavra e não negou o Seu nome. Pode ser que essa Igreja fosse pequena em número, ou mesmo limitada em capacidade, mas quando há dependência de Deus, não há barreiras, dificuldades ou situações que não possam ser superadas.

Chegamos aos tempos atuais. Laodiceia é a Igreja do final do século XVIII até os tempos de hoje. O alerta de Cristo a essa igreja é o mais duro, e o seu julgamento o mais severo. Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Apocalipse 3:15-17.

Estas sete cartas são proféticas e falam de um período que abrange os últimos 2000 anos. Ser quente não tem a ver com ser “fervoroso” no congregar, ou frio no sentido de estar afastado da igreja. O problema de Laodiceia é a apatia. A indiferença dos nossos tempos diz respeito a Palavra de Deus. Laodiceia é a igreja do tanto faz, “deixa como está para ver como fica”. Ela não se posiciona em relação à Palavra, à Igreja, às coisas de Deus. “Se ler a Bíblia está bom, mas se não ler está bom também” – “já sou salvo mesmo”. Assim acontece com tudo o que é espiritual em Laodiceia: “Se Jesus voltar está bom, mas se ele demorar está bom também”.

Laodiceia é uma igreja apática, morna, que não se importa e não se mostra animada em congregar, orar, clamar, interceder, dedicar tempo em conhecer a Cristo mais profundamente. Isso serve de alerta para cada um de nós. Então pergunto: Como está sua vida diante de Deus? Você tem sido indiferente às coisas espirituais? Você realmente ama o Senhor? Você realmente quer a volta do Senhor Jesus? Você tem clamado MARANATA?
O que fazer então diante dessa tão iminente sentença de Jesus a igreja de Laodiceia? Ora, seguir o próprio conselho que Ele mesmo dá à Igreja. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Apocalipse 3:18.

1 – Ouro relaciona-se a santidade de Deus, a pureza de Deus, ser provado, apurado, purificado pelo fogo, ou seja, aperfeiçoado ao ponto de não depositar nenhuma confiança em coisas, mas tão somente em Deus;

2 – Vestidura branca relaciona-se à justiça de Cristo imputada a nós na cruz, na sua obra de redenção;

3 – Colírio para ver tudo que o Senhor tem para os seus filhos;

Por isso, deve-se seguir o conselho de Cristo: – que deve ser comprado, mas não com dinheiro. O alto preço já foi pago na cruz, quando Cristo derramou seu sangue para nos comprar, para pagar a dívida de morte. A pobreza de Laodiceia está ligada ao espírito, pensar que tem aquilo que não tem. Entretanto, a partir do momento em que as verdades bíblicas se tornam reais no coração aí sim, ela se tornará rica.

Não confunda visão espiritual, discernimento espiritual com uma visão equivocada, formada por pensamentos altruístas ou sentimentos positivos. Cada um de nós necessita da visão ampliada do governo de Cristo, só assim o espírito de indiferença deixará a Laodiceia. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. Apocalipse 3:19-20.

A indiferença de Laodiceia será repreendida severamente, pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Apocalipse 3:17

Cabe a cada um de nós parar e refletir, clamar ao Espírito Santo de Deus que revele se há algo oculto a ser confessado e então ir ao trono da Graça, clamar por misericórdia, seguir olhando firmemente para o Autor e Consumador da Fé, Jesus Cristo. Desta forma poderemos desfrutar, aqui na terra do Reino de Deus, mesmo em tempos de pandemia. Que O Senhor conceda discernimento a cada um de nós, e esse discernimento virá à medida que o buscarmos, pois Ele nos buscou primeiro. Você deve saber que Jesus Cristo é aquele que anda no meio da Igreja, isso é precioso, confortante e revigorante. Amém.

Marcos Peixoto
23/10/2020